U intervjuu koji smo uradili sa Veganskom Muslimanskom Inicijativom odgovaramo vam na neka od najčešćih pitanja koja se pojavljuju u javnom diskrusu na našim područjima. Kako to vjera Islam gleda na veganstvo i šta ćemo sa Kurbanom ?

Kao vegan_ka i musliman_ka, mislite li da je moguće biti oboje u isto vrijeme, da li su te dvije stvari međusobno isključive?

Koliko ja znam, u Islamu je dozvoljeno sve za šta jasno nije navedeno suprotno. Ne vidim ništa što zabranjuje jednoj osobi da živi na način da teži tome da u najvećoj mogućoj mjeri isključi sve vidove izrabljivanja i okrutnosti prema životinjama. Za mene veganstvo i Islam idu ruku pod ruku jedno s drugim.

Šta mislite o nama kao veganima muslimanima, da li Bog želi da mi jedemo životinje? Šta to toliko muslimana ne vidi?

Prema mom shvatanju, Bog daje upute, a mi moramo biti svjesni kontekstualne važnosti tih uputa. Nije nam naredio da jedemo životinje, niti je ta ideja potekla iz Islama. Ljudi su pripitomili i počeli konzumirati životinje 10 do 12 hiljada godina prije Islama. Islam je regulirao tu praksu u specifičnom kontekstu ovisnosti ljudi o životinjama za osnovne potrebe preživljavanja. Smatram da muslimani generalno nisu povezani s prirodom i ne posmatraju životinje kao svjesna i inteligentna bića, nego isključivo kao potrošnu robu; osim ako se radi o kućnim ljubimcima. Dosta društava sa većinski muslimanskim stanovništvom nažalost imaju kulturu ponižavanja kada su životinje u pitanju i to je usađeno u njih od samog djetinjstva. Ja jednostavno ne prihvatam da Islam odobrava ovakav pogled na Božija stvorenja.

Šta je najteži dio u Vašem aktivizmu i koje ste korake Vi poduzeli? (kratka priča o tome kako ste sve ovo postigli)

Razbijanje društvenih normi i tradicija koje su utjecale na ljude kroz generacije je sigurno najveći izazov. Ljudi ne žele čuti da je sve što su naučeni da vjeruju tokom proteklih 10, 20, 30 ili 40 godina pogrešno! Moje putovanje je počelo 2013. kada sam počeo istraživati o tome iz zdravstvenih razloga. Istraživanje glavnih uzroka većine bolesti koje škode cijelom čovječanstvu me navelo da proučim kako funkcioniše opskrba hranom. Ono što sam otkrio bilo je zastrašujuće. Pozivam sve muslimane da sami istraže isto i onda se zapitaju da li zaista smatraju da bi Uzvišeni Bog ili Muhammed a.s. odobrili ovakav tretman Božijih stvorenja. Tako sam svjesno odlučio da nikada više ne budem dio sistema izgrađenog na globalnoj patnji i mučenju životinja.

Mnogi muslimani koriste Kurban Bajram kao izliku da bi zaključili da nam Islam nalaže da jedemo životinje. Koji je Vaš stav u vezi s tim?

Primarna svrha Kurban Bajrama je pomoć siromašnima. Danas smo u izobilju što se tiče hrane, te možemo nahraniti planetu mnogo puta, bez potrebe za masovnim pokoljem miliona životinja – praksa koja sama po sebi direktno utječe na svaku ekološku katastrofu s kojom je naša planeta trenutno suočena.

Poenta Kurban Bajrama nije ubijanje životinja; u tom slučaju tvrdimo da Islam zahtijeva krv. Poenta Kurban Bajrama, prema mom shvatanju istog, jeste izdvajanje svojih najvrednijih i najdragocjenijih resursa za dobrobit onih koji te resurse nemaju. Za ljude u Arabiji u 7. Stoljeću, posjedovanje određenih životinja je bio društveni simbol bogatstva, a meso je bilo specijalitet. Danas nije tako – danas druge stvari cijenimo mnogo više nego životinje koje smatramo “stokom”, tako da korištenje ovog dana kao priliku da se prolije toliko krvi samo doprinosi problemima naše planete izazvane upravo….prolivanjem toliko krvi.

Šta biste poručili onima koji žele postati vegani, a muslimani su i to ih sprečava jer smatraju da im Islam ne dozvoljava da budu vegani?

Poručio bih im da im Islam ne dozvoljava da bespotrebno izrabljuju ili štete Božijim stvorenjima u vrijeme kada činjenje istog za sobom vuče katastrofalne posljedice po cijeli svijet. Sami obavite svoje istraživanje i nemojte dopustiti nikome da Vam kaže da idete protiv onoga što Vaše srce već zna. Mislim da je biti vegan danas je jedna od najboljih stvari koju možemo učiniti kao društvo. Svi su na dobitku – životinje, planeta i mi – zašto bi Islam bio protiv toga?